《祭獺食蹠》 辛德勇著
发布时间：2017-12-25
《祭獺食蹠》
辛德勇著
中华书局，2016年3月 ISBN 978-7-101-11455-3
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目次
陳壽《三國志》本名《國志》說
公序本《國語》“我先世后稷”文證是
題周啓晋先生庋藏舊抄本《釣磯立談》
題蘇繼廎先生舊藏清抄本《考定蘇文忠公年譜》
《長安志》出版說明
記東方朔《五嶽真形圖序》存世最早的寫本
雒陽武庫鍾銘文辨僞
我書架上的《孔子家語》和《家語疏證》
仿真新印美國哈佛大學賀騰圖書館藏《永樂大典》二支兒字史料價值略述
美國哈佛燕京圖書館藏《永樂大典》十九庚形字史料價值問題辨析
紹良先生舊藏出相本《佛說阿彌陀經》刊刻年代小考
題天一閣舊藏明刻本《天臺集》
紹良先生舊藏影印本《四松堂集》識語
晾書娛壽
雕鐫天花亂墜的世界
簡論清代中期刻本中“方體字”字形的地域差异
初入師門
史念海先生創辦《中國歷史地理論叢》季刊的經過
【附】史念海先生《述〈中國疆域沿革史〉書》
悼念陳橋驛先生
爲古史延續命脉
受難的先賢
讀書得間 慎守其獨
從尚功到守文，司馬光如何構建漢武帝
為什麼要寫《製造漢武帝》？
關於一篇訪談的談話
自 序
編錄在這裏的，主要是我近年撰寫的有關歷史文獻研究和鑑賞的文章，另有幾篇，是以緬懷前輩師長或談論古今學術爲主題。一如既往，所涉及的典籍相當雜亂，時代從先秦到晚清，性質則從煌煌正史到上海灘上無聊文人的遊戲筆墨。從哪一角度看，似乎都無所歸依。給文集起名，依然還是一件難事。
內容既然駁雜不純，就祗好動腦筋從形式上找共性。這些文章論述的問題，都瑣瑣不爲大雅所屑，就像啃雞爪子，儘管也有些肉，但祗那麼一點點。把啃雞爪子這事兒妝點雅化一下，即爲“食蹠”。另一方面，我這些文章還都不避繁複，累累贅贅地大量羅列史料，或是排比引證類同的史事，猶如獺之祭魚。這種做法，顛倒語序簡約言之，便是“祭獺”。合此二端，就把這部文集題作“祭獺食蹠”，從其實也。
我自知駑鈍，無論怎樣努力，也絕不可能把學業做成事業。藉用清人俞樾講過的話，讀書寫文章，不過“聊賢于無所用心而已，固不值大人先生一笑也”。這是我述學爲文多隨興之所至的一個根本原因。也正因爲如此，纔隨手撿到什麽就研究什麽。當然，由於眼界低下，揀到的都是一些瑣碎微末的題目。如果一定要談對治學的路徑有什麽自覺認識的話，那麼，我很喜歡宋人程頤論道時講的一句話：理無大小，灑掃應對便是形而上。即使真的對學術這一“事業”有所追求，我也希望自己老老實實地走下學上達這條路。這樣，假如運氣足夠好而且壽命也足夠長的話，說不定哪一天真的能夠有所開悟，由卑近而稍至於高遠。不然的話，抗之以爲高，鑿之以爲深，恐怕明眼人更要爲之齒冷了。
至於論證問題，一味雜陳史事史料，在我自己的行文技巧方面，固然缺乏簡練的表述能力，但另一方面，在主觀追求上，我也更想通過豐富的史事史料來說明問題。清儒治學，考據一個問題，常常需要舉述眾多論據。如王念孫動輒徵引十數證，曲暢其說，以明一字之義。我們與古代歷史之間，相距很遠，存在諸多隔膜，研究者的主觀認識，很容易出現偏差。舉述足夠豐富的史事史料，展開更嚴密的論證程序，斟酌於句讀文義之間，關注更多的細節，都有助於我們儘量減低這樣的偏差，使研究結果更具有實質性意義。
昔朱文公嘗有語云：“是非理會極仔細，即道理極精微。”論證歷史問題，要想做到“極仔細”，談何容易，需要具備太多太多的知識，讀太多太多的書，但治學的趣味也正在讀書求知的過程之中，吾心嚮往之。
2014年3月25日記
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